กัณหา-ชาลี เนื้อนวะโลหะ(ส่วนผสมของทองคำ) ปี2561 (หลวงพ่อเล็ก วัดท่าขนุน ปลุกเสก)

กัณหา-ชาลีสร้างตามคติธรรมในพระเวสสันดรชาดกเป็นผู้ช่วยให้พระโพธิ์สัตว์บำเพ็ญทานบารมีสำเร็จในชาติสุดท้าย มีอุปเท่ห์คล้ายๆกับการสร้างกุมารทอง แต่เป็นดวงจิตเทพมีฤทธิ์เดชมากกว่าเพราะมีสองดวงจิตไม่ต้องเลี้ยงไม่ต้องวุ่นวายเท่าพกพาง่าย กัณหาได้เกิดเป็นพระอุบลวรรณาเถรี(ภิกษุณี)และเป็นอัครมหาสาวกผู้มีฤทธิ์มาก ส่วน ชาลี เกิดเป็นพระราหุล บุตรของเจ้าชายสิทธัตถะภายหลังออกบวชและสำเร็จเป็นพระอรหันต์ ข้อแนะนำอีกอย่างไม่ควรเก็บกัณหา-ชาลีหรือห้อยแขวนคู่กับเครื่องรางชูชก เนื่องจากไม่ถูกกัน ตั้งนะโมสามจบ ชาลีกัณหา มาแล้วหรือยัง สังคะตังโลกะวิทู ว่าคาถาบ่อยๆใช้สื่อถึงกัณหา ชาลี บนบอก ถวายผลไม้ ขนม ได้เลย เทียน๒เล่ม ธูป๒ดอก ดอกไม้๒ดอกสีขาว ได้เลย ถ้าไม่มีเวลาบอกกล่าวบอกกล่าวได้เลย

กัณหา ชาลี เด่นทางเมตตามหานิยมและค้าขายเป็นเยี่ยม กัณหา ชาลี ตามพระเวสสันดรชาดก กัณหาและชาลีเป็นพระโอรสของพระเวสสันดร ซึ่งเป็นการเสวยพระชาติสุดท้ายของพระโพธิสัตว์ก่อนที่จะมาเป็นพระสัมมา สัมพุทธเจ้า โดยทั้งคู่ได้ถูกพระเวสสันดรยกให้เป็นสิทธิของชูชกตามแต่กรรมเก่าจากชาติปาง ก่อน โดยคติทางพุทธนั้นกัณหาและชาลีเป็นผู้ช่วยให้พระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญทานบารมีจนเต็ม เป็นยอดทางเมตตามหาเสน่ห์ ค้าขายโชคลาภ และอำนวยความสำเร็จแก่ผู้เป็นเจ้าของ คาถาบูชากัญหา-ชาลี โอมนะโม โพธิสัตโต กัณหา ชาลี กุมาโร โอมมัทธิราชกุมาโร ชะหัง ชะหังเมตสัตตา สว๋าหะ สว๋าโหม โอมประสิทธิ ชูชะโก สว๋าหะ